似🏕乎这本就是元初会的传统，除了云裳仙府这帮纯纯的萌新外🄖♎，根本没有人对👟🎭主持人的人选表现出任何惊疑。
这种层次的集会显然是不可能会有长篇大论的“领导讲话”的。👩龙女身着大庸当朝官方礼服，手持一个相当古老的卷👵轴，只是简述了对大庸长治久安和与会诸位在游戏中武运昌隆的美好🌑♾祝愿。
毕竟是自⚒🐱家的天下，寥寥数语讲得颇为走心，任何人都能感受到其中的真情实意。只是说得太短了，听众反而意犹未尽。🏸🞻
讲话结束后的交头接耳中，这桌众女公认龙女的声音是除了曲芸之外她们听过最美的。即便是带着官腔字正腔圆讲话时，她的声音也像是金色的竖琴。音色中性而优雅，抑扬顿挫清晰有力却📘又不失柔美。
简而言之，📶🟙就是那种一听就极有说服力，让人自愿🀲去放心信赖的声音。
语毕，龙女高举双手当众拆开手里的卷轴。
古老的卷轴原来是一幅画，在龙女🅓手中卷动，徐徐展开。画卷并不算大幅，女子的🌭臂展便足以完全拉直。
上面丹青所绘是一幅幅叙事的场景，颇为细密。但不知为何偏偏就是能让在场每一个人看见，即便没有任何视力方面进化的🖨🕆，即便坐🖡🔋⚨在大厅后半相隔几十米外也全部可以清晰视之。
画上未有作者印章，却有题名曰《🅓太祖辩🖪🕟群雄图》。想必画的便是传说中历史上第一场文斗擂，庸太祖舌战群雄三天三夜的场景了。
以尹熙颐的博学，🞜🔾可以看出这是当朝早期诸多记述第一场文斗擂题材的画作之一。但博览古物，尤其对这一时期颇有研究的小蜥蜴却看不出这幅画的半点底细。
没有任何考古史料有记载存在过这么一幅没有名章的🀥⚣📒《太祖辩群雄图》，其意境刚劲🔙中带着细腻，笔法却十分笨拙。如此鲜明的特征，不符合任何当时画家的特点🉄🄳，而且明显比任何大师都远远更加稚嫩。
若说是现代人仿制🞜🔾，不知为什么能够清😧晰看到画上每一个细节的尹熙颐又认出画纸纸纹间距极大，是前朝画师钟爱的高丽贡纸。
这玩意自唐代🃇出现，庸初逐渐淡出历史舞台，😴已经有百年不再生产了。除非专家有意仿制，确实应当是大庸初年的真迹。
莫🏕不是当代某位临摹者自觉功底浅薄，不好意思留下名章？不过稍微想想，会被龙女在元初会开场特意拿出来的画卷必是国宝无疑，又怎么可能是那种东西？
而曲芸不懂国画也不懂古玩，她更感兴趣画中记述的故事。从画👩卷右端起始，看到群臣登门，看到太祖迎宾，随后目👵光停留在太祖府上一位黄衫女子身上。
这女子身上色彩极为鲜明，让人很难忽视，却并未与其余府🂻上侍女一起出迎。👟🎭而是对主客双方不理不睬，一个人留在府内庭院，面对院墙单膝跪地鼓捣着什么东西。若非是被画得极美，还以为是鼠窃🝼🐠🁑狗盗之辈了。
这就让曲芸不得不兴致盎然了。她最受不了有什么诡异放在自己面前却不去探究，于是便集中全部注🃩🚚📹意力在画上，想要一窥这女子的身份，也想🖎要看看之后究竟发生了什么。
顺🏕着画卷继续看下去，这女子依次在四面院墙上刻画了☈♄什么东西，而后轻唱咒文，周身魔力翻涌……