云泽解释的很大概，看来他本人不常跟别人解释这些东西，离渊听得迷迷糊糊，不过对于他来说，这些已经是足够了，毕竟离渊并不是存着要偷学道门丹道的学识，毕竟他现在到了这种地步，也从未想过修行那些空虚的丹道知识，就算是要兼修，也肯定是选那些花费力心血较少的符篆一门了。
此刻，淡淡的月光此时已经隔着窗户，照进了厢房，依然是下半夜的时辰了。
“时间也差不多了，先生如果没有倦意的可以再后室看看那幅八仙壁画，不过我想时间是足够的，先生可以改日再专门来拜访，这间厢房定然为先生留着，没有什么不妥之处。”云泽看了下外边的天色，起身对着离渊告辞道。
离渊见状也没有多做挽留，只是将云泽送出门外，道了声谢，那云泽便是悄然告别了。
送走云泽，离渊便是往那后室走去，其实他的心中也是，对那云路绘制的八仙壁画很好奇，或许真如云泽所描述的那般样子，极其的突出别致，想来应该有一副不小的收获。
在道教传说中的仙人，往往人与神是不分的。比如全真教供奉的“北五祖”王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘操、王重阳，其中就有王重阳自己。而钟离权与吕洞宾既是现实历史中曾存在的人物，也是民间传说的八仙之一。八仙的传说始于唐代，其时已有「八仙图」、「八仙传」等，然八仙姓氏至宋代尤有变更。明朝吴元泰的《东游记》中讲述“八仙过海”的故事时始定为铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅八人。
不过八仙在道教中的地位远远不及太上老君，但在普通老百姓中的知名度却一点都不小。很多人没有听说过老子骑青牛出函谷，但几乎所有人都知道八仙过海。像紫仪观这种规模较小的道观，老百姓喜闻乐见的事物，就是道士们乐于奉献的。