众人得到了这个旨意，退而交相思谓：[我等众人，不须澄心用意，写出一偈来呈和尚？有何益处？神秀是上座，现在为教授师，必是他得！29
我辈谩作偈颂，枉用心力？]
众人听了他的说法，想了一想，都说：[我等以後依止秀师，何烦作偈！]
也就散去！
神秀思量：[诸人不呈偈者是因为，我是他们的教授师！而我须作偈将呈和尚，如果不呈偈意？求法即善，觅六祖位即是恶，想要用凡心夺其圣位？又有什麽差别？
若不呈偈意？中部得法？大难大难！]
易儿停了下来说：[换您！]
老伯说：[一个人开悟与否，可以从他言下的见X得知！这个东西，明心见X，直见真心，一点也不假，假不了！不用意念去思量？脱口而出，即可，思量在两端作结论，见X之人，言下须能见其X，但从你说的话，就可以见到你是否开悟？
就是这样！
就像拿刀上阵，单刀直入，在生Si关头也不忘失其见X之X！
一旦见真心就与真心同在，不会因为危急而忘失？
求那禅宗即是善！
如光觅得圣位，这个念头即是恶！就好像凡人作皇帝一样？
我17岁见到了真心，说出的话，写出的文章，当然就不一样了？因为见了自X！
当时也不知道是见了真心？
当兵去，这个真心陪我两年，在军营，所以我写了两年好文章！
真心就一直跟着我咯！]
易儿说：[今天到此为止，实在太JiNg采了！]