李二陛下当真恼火起来，下油锅都是轻的……
房俊谦虚道：“末学后进，才疏学浅，倒是叫前辈笑话了。”
孔颖达摇头道：“二郎才华横溢、惊才绝艳，迟早必然成为一等一的大儒，何必妄自菲薄呢？”
房俊只是微笑，没有接话。
大儒？
恐怕不能够……
咱从小学得是数理化，大学修的是农业，穿越过来之后才算是真正意义上的接触儒家学说，各种著作读过不少，也算是略有体悟，但只是将儒学当作一门哲学课来自学，从未将其当作拯救世间、开创盛世的主要手段。
诚然，儒学兼容百家、推陈出新，时至今日早已成为华夏文化之根源，可是说到底这也只是一门哲学，治理国家依靠的更多的还得是自然科学，“半部论语治天下”那等谬论简直就是荒唐透顶。
会做人，是一个官员的基本素质。
但是会做人，绝对不能代表会做事，一个人就算将儒学研究得再是透彻，也不可能测量出河堤的修补、钢铁的冶炼、火药的配置、枪炮的锻造……
儒学是根骨，是神髓，是至高无上的象征，这个没问题，它能够从道德层面去熏陶、去约束世人的行为。
但是你儒学为了一家独大，不断打压其他学派且不说，甚至将算学、格物这等自然科学都给列入打击对象，这就有些倒行逆施了。
说起道理来引经据典滔滔不绝，干起实事就眼高手低百无一用，整日里除去拉帮结派排除异己，最终的结局便是使得华夏民族先天的智慧都被紧紧的束缚住，变成愚顽的朽木。
当异族的铁蹄寇破边关入侵中原，用“嘴炮”去退敌么？
儒学很伟大，但也正是因为它过于伟大，所以羁绊了整个华夏民族前进的脚步，使之固步自封，很难抬头看看自己，看看世界。
房俊的梦想绝非当一个经文济世、名满天下的大儒，相对来说，他倒是宁愿当一个工匠……
见到房俊微笑不语，孔颖达也不再多说。
他与房俊相熟，自然知晓房俊之志向，亦不多说，免得自找没趣。而事实也证明，房俊所走的“格物致知”之路虽然与儒家背道而驰，但是成就却显而易见，他也不得不承认，那是儒家永远也无法达到的地步。