道家的修真法门，几乎有一门算一门，一开篇，全是讲究的“心如止水”。
可惜的是，或者说绝大部分人不知道的事。
心如止水，仅仅只是一个最基础的“忘我”境界罢了。
它与“无我”境界的心似寒灰，本质上差之千里。
为什么这么说？
因为“忘我”境界，只要简单的集中注意力即可。
“无我”境界，要想达到，可就太难了……
根据韩尘当年在龙虎山门派，藏经阁中遨游道经海洋的经历来看。
龙虎山作为地球上第一个正式开宗立派的修真门派，它所拥有的入道的功法秘籍，何其之多？
如果用其中最权威的一本功法秘籍，来概括“心如止水”这句话的含义的话。
那么原文如下！
”三万六千种道，八万四千法门；恒河沙数菩萨，无鞅数众金仙。皆不能出清静定慧无为妙法。丹书万卷，不如守一，一心不动，万缘俱寂、其中，《五符经》云：“存一至勤，一能通神。”
这本功法秘籍上面记载的十分清楚“不如守一，一心不动，万缘俱寂”，它指的就是要做到一心一意的修法，不可有半分杂念。
其中“恒河沙数菩萨”，看似是佛门的修炼法脉，其实与道门无异。
佛门虽不是华夏国的本土修真门派，属于外来之物。
可是传到华夏国经过千年的融合，已经融入许许多多华夏国本土的精华了。
因此，无论佛经道经，对于修法要一心一意且心无杂念的描述，只要你经书阅读的足够多，都是可以找出不少似曾相识的段落的。
一提起“心无杂念”这个词，韩尘的脑海当中，陡然冒出一大段话来。