字与墨>玄幻奇幻>燕氏被四个和尚播种 > 第二十八章-圣地的真实实力【二】
    “王琪博?”夏红军好奇问道。

    “不是,那小子本来想请假从重庆赶来,结果班辅导员不批。其实照🂓🎚👫我🄂🝾🐵说请个龟儿子假,直接逃🅝🇢🚌课!”

    你猛!

    去年打着要探亲旗号,硬是🚗在燕京鬼混了半个多月。

    夏红军心里吐槽。

    “是我另外两个朋友,🂩万夏、胡冬,你听过他们吧?”尚仲敏最后说道。

    怎么没听过?

    这可是大🍰名🁼鼎鼎的“莽汉主义”诗歌流派的代表人物!

    莽汉主义由李🔞🁲亚伟、万夏等于1984年在南充师范学院成立,是一种以追求生命的原生🚱态为特征的诗歌流派。

    其实,夏红军并不喜欢。

    莽汉主⛐🙠义抛弃风雅,主张对生命意义的还原,反对以诗歌🊳的方式对世界进行主观的🈴🂥美化,语言多幽默、反讽,机智调侃。

    “捣乱、破坏以至炸毁封🌴🃔闭式或假开放的文化心理结构!”这是莽汉主义的宣🀠♵🌲言。

    这与夏红军他们“燕山诗社”提倡的继承和发扬诗歌“🚺😛🂉三美(音美、形美,意美)刚好针锋相对。

    还好。

    这个团体在今年春天就在夏红军他们宣布成立🇊🖷🗎“燕山诗社”前,终🂹📭🞃止活动宣布解散,除了他们内部纷争,也受到文学界人士的尖锐批评。

    今天这两人竟然要见我?

    不过想想,虽然大家理🂩念不同,但是都是一帮真心热爱诗歌的人,就比如眼前这个尚仲敏。所以夏红军到挺期待。

    换乘了两次公交车,夏红军才跟着尚仲敏到达人民南路的一家叫群力旅馆的🁰住宿地。