“🁏🄯🁈我为天子，受命🄔☽🄺于天，当掌人道。故而💨不得不正其经义，讨其不臣！”
“古人有盲人摸象之事，盖所谓也。天道至大，至极，乃🏟🜱至无穷，岂人力所能穷尽哉？彼辈不过触及毫毛，便曰知矣，何其狂妄自大也哉？”
“我为天子耶🕲，亦不敢称尽知天下事矣，更何况天道乎？”
见张顺🛗🜝🃈辱及天教，那韩霖本来也非常恼怒。只是听🂵闻了🀰张顺这般言论，不由眼睛一亮，心中便产生了几分动摇。
也难怪韩霖如此，一🄖♎来他本就是同文同种的汉人，精通古圣先🝲🏄贤的文章，对张顺的言辞能够有更深的理解和归属感；
二来，他学习天教最初的想法亦是以“补儒”为主🂵，以“天教”补“儒教”自然是无往而不利，可是张顺却直接掘了两教的根基，则更胜一筹。
原来三代以来🕲，中国开启了宗教哲😑学化的转变，其中最典型的就是春秋战国时期开始出现了一些论述上古时期的“天”、“道”的哲学经典。
像儒家、道家的作品皆是此类，由此也开启🞢🕴🍶了古代中国世俗化社会。
而以利玛窦为首的耶稣会反其道而行之，试图把已经哲学化的“天”、“道”、“上帝”重新宗教化，神化。虽然这样为儒生开启了一🃚道新的大门，但终究感觉非常别🖕💡扭。
而张顺的办法却非🄔☽🄺常简单，直接从根子重新把“天”“道”“上帝”和“神”彻底的哲学化。
天是什么？道是什么？上帝是什么？是自然规律，是宇宙万物，是物质🝆也是意识。
原本传统思想中还残存部分宗🌷🃬🚵教思想的“天”、“道”、“神”、“上帝”等概念，在张顺口中得到了彻底的解放，自然让自幼便接触已经完成七八成哲学化的传统思想的韩霖感觉更为合理和真实。
高一志见自己辛苦传道多年的韩霖都动摇了，不由大吃一惊。他不由仗着自己神学水平发难道：“天主至🗦🝻🐔高唯一，汝又何人也？”
“我天子也！”
“🁏🄯🁈那耶稣又为🕲何😝人？”高一志有几分讥讽道。
“先知也！”
“错，耶稣乃🕲天子也，亦为天主！”高一志不由笑道，“人类🝲🏄祖先亚当不听信上帝之言，以致人类堕落🃉🕿。天主为了拯救人类，故而下凡为耶稣，代人类受过，受难而死。故而人类唯有‘因信称义’，方可无罪！”
张顺闻言不由练笔挥就了七个🌷🃬🚵大字：“哈哈哈哈哈哈哈！”